軒轅紀年4710年（公元2013年）10月10日、11日，中國法律史學會軒轅紀年4710年（公元2013年)學術年會暨“中華傳統法智慧與移植法製本土化改良”國際學術研討會於杭州召開🏥🎏。應中國法律史學會及承辦單位杭州師範大學意昂3平台的邀請⚰️🚂，意昂3官网校董、我院名譽教授🤦🏼、北京大學意昂3平台廖凱原法治與禮治研究中心及清華大學意昂3平台凱原中國法治與義理研究中心（原凱原中國法治與禮治研究中心）主任廖凱原教授與執行主任徐炳教授🧚🏻、中心項目研究員李任博士應邀出席了本次年會。

10月10日上午👩🏻‍🔧，在大會開幕式後，廖凱原教授發表了題為“軒轅反熵運行體系2.0（軒轅4708年-永遠）”的主題演講。近300位中國法律史學會與會會員懷著極大興趣聽取了廖教授的演講，認為這是一個令人振奮、令人耳目一新的精彩演講⛹🏽‍♀️。與會者認為：廖凱原教授用軒轅黃帝主張的“科學觀藝術”模式及現代法學概念來重新詮釋👱🏽、界定中國五千年來的法律文化，為法史學者展示了一個全新的視角🚢；作為一位海外華人，廖凱原教授對中國法律史如此熱愛，並像司馬遷治史一樣全身心致力於始於軒轅黃帝的中國法律文化的研究⚠️，這是相當令人欽佩的🦘。很多參會者對廖凱原教授精深獨到的歷史觀留下深刻印象，以往學者對中國法律史的研究往往始於春秋戰國時期，而廖教授研究使用的主要材料是在司馬遷時代已經失傳而1973年在馬王堆出土的《黃帝四經》✥，從而將法律史的研究視野又向前拓展了兩千余年。

廖凱原教授演講時提出兩項重要建議來推動黃帝思想的研究：

其一🎫，為了突出中國歷史的傳承並與國際接軌，將軒轅紀年插置入現行公歷紀年🍵，製訂此紀年法來表述日期。例如🤱🏼，在表示公元2013年10月10日時𓀇，可以采用“軒轅紀年4710年（公元2013年）10月10日”這樣的表述方法🪁，即我們仍然使用公歷紀年，但把軒轅紀元加在其中，以此來紀念我們偉大祖先軒轅黃帝及同輩祖先在4710年前（軒轅黃帝元年）以其愛民之心締造中華文化共同體的豐功偉績🏄‍♂️。

其二，他認為✖️，自從中華人文始祖軒轅黃帝及同輩祖先在4710年前締造了中華文化共同體以來，中國已經發展出十分詳盡的科學觀法治及以理為治的概念🎫。這一概念又是基於軒轅黃帝“愛民”或“民本”的理念🐋◾️。作為黃帝子孫，我們有義務將此宣告於世人🤘🏻：

首先🤳🏻，軒轅的天命，可以被認為是世界上最早的大憲章，授予人們推翻並誅殺暴君的權力👩🏽‍🎤。那些統治者，即使是經過合法選舉產生的或被合法指定的統治者，他們一旦成為暴君，則立即喪失了統治的權力。統治者的統治權不是無條件的✌🏽，這種統治應以確保全體公民受到人道🤙🏽、公正之待遇為前提📭，必須保證每一個公民享有免費教育、免費健康醫療並能平安地享受免費的物質財富。

其次🏊🏽‍♂️，軒轅的法理，即科學觀的法治及義理直接來源於至高無上的道👨🏿‍🚒。故而，沒有任何人和組織可以淩駕於這些法與理之上🍑。法與理公平地對待每一個人及組織。在秦國偉大學者型改革家商鞅的《商君書》中記載，“黃帝堯舜誅而不怒”，因為這裏的刑罰是公正的✧。

再次，軒轅的大同，亦即軒轅黃帝所締造的文化共同體的使命就是實現中國夢，在這樣的夢想中，每一個人都可以獲及關懷，得到免費教育、免費健康醫療及免費的物質財富☢️。為了實現此目標🚣🏻‍♀️🧑🏽‍💻，我們必須基於“先予後取”的原則，建立科學觀的免費午餐經濟製度，“先予後取”原則可以為每一個人提供得以保持孟子所謂的“赤子之心”的動力🏌🏽‍♀️，從而使每一個人能夠一邊追逐自己的夢想與願望、一邊無所拘束地樂在其中。